此咒出自《一字佛顶轮王经》、《一字奇特佛顶经》、《菩提场所说一字顶轮王经》等经典。
经文中说：如有持念一字佛顶轮王咒的人，就会得到出世间、世间一切大咒都能成就。如果一切咒法诵持无验，若以此咒而常助诵就会速得成就。其他一切最大咒王威德神力，也不能得映及此大一字顶轮王咒。十地一切诸大菩萨，也害怕这个咒威德神力。
若有人诵持此咒，五百由旬内一切世间、出世间咒法不流通、不成就、不现威德。若才忆念此真言，一切世间、出世间真言悉地都会成就。
如有读诵受持一字佛顶轮王大明咒的人，所有一切诸天、世人、种种神鬼，都不能害。这个人会得一切安寿，无量福乐，住不退地，无诸恼疾，火不能害，水不能溺，刀不横害，毒药毒蛇也不会中害。
如有人如法在桦木皮上用雄黄书写此咒，戴在头上或系脖子上、或腕臂上，则得安隐，能除各种障碍、烦恼、鬼神、灾难、疾病，常为诸天观敬赞叹，不会堕落于诸恶道，也能灭各种灾星变怪，也能摄伏一切天、龙、八部、神鬼。
一字佛顶轮王咒的启用法：
如果持其他真言咒语没有神验，念诵此咒一百万遍，就会成就所得境界。
如想要天神来做给使，应取油、麻、酥、蜜、酪等和之，少取一撮，一咒一遍一投火中，烧咒满一百零八遍，一日三时至七日内，其神即来便为使者。
若想降伏诸天，取天蓼木一百零八片，一一诵咒投其火中，若欲降伏那个天神者，就念他的名字，一日三时作法至七日内，速来降伏。
若想降伏诸龙女者，取酥、蜜、乳，一日三时诵一百零八遍，于火中烧，至七日内即得成就。若降伏药叉及药叉女，依前法取酪饭烧之，即得成就。若欲降伏健达婆及其女者，烧一切香依前法烧种种花，一切八部女神即来降伏。
若欲成就轮法者，以铁作轮，其轮二毂，于佛像前立一方坛，从月一日至十五日，三时洗浴，烧沉水香，诵咒至百万遍，常用诸花以为供养。十五日已更作一坛，中间安放其轮，两手盖上，至心诵咒轮，到出现火光。这时持法人能升上虚空，于明咒仙中为咒仙主。如果其他人见到，也会腾空。若欲成就伞盖法，作新白伞盖，以种种金银宝物庄严，里面悬一口幡，手把其伞，依前法诵咒，当即火出，其持法人即腾虚空，功德如上。
如想作佛顶法，用金、银、铜等，如一手掌大，形象如佛顶，依如上法诵咒，佛顶出火光，即得腾空，与一切众生说法，寿命一大劫。
若欲成就如意瓶法，应做一金瓶，各种谷子、药子及诸宝物装满瓶中，瓶上盖白净叠布，腊月一日起开始诵咒，至一周年即得成就。如有所须之物，在瓶子里取之不尽。
若想成就如意宝，以金、宝、水晶，按前法以布盖上，诵咒一年，速得成就，所求皆得。若在天中，若在人间，手持此宝，即作转轮王。于一字轮王像前诵咒万万遍，即腾虚空，寿命一大劫。
欲成就金刚杵法，以紫檀刻为金刚杵一枚，以五牛物洗之。五牛物者所谓乳、酥、酪、牛粪、牛尿。常以腊月十五日，于其像前清净，广设供养，燃灯一百盏，以牛酥为灯，又以香汤洗金刚杵。其持法人以身布施一切诸佛菩萨，然后用转轮王咒以护其身。至十五日夜二更中，以右手执金刚杵，于像前一心诵咒。念诵到金刚杵出现火焰，这时一切天仙、诸龙鬼等与其部众都到持法人那里，把持法人带入持明仙处，册立为王。其人身力如同金刚菩萨，想要到哪里都随意无碍，寿命一大劫。能见到弥勒菩萨说正法处，若愿意求生那里，自在如意即得往生。
若欲成就雄黄之法，取好雄黄一两，在二十八宿之鬼星出现之夜，三日断食。又设众僧食，于僧众前合掌乞求进、止。如众僧允许供养世尊，应当于一切众生发慈悲心，在佛前燃一千盏牛酥明灯，持咒之人以自身施佛。做完法后，求心中所愿。然后取雄黄诵咒，如雄黄发热、或出烟、或火光出，出现这三种现象以后，取少许雄黄点在眉间，一切天人、龙王、鬼神及人非人就会来奉事，其持咒人寿命千年。若点在额上，就会隐身，天神也不能见，若想现身，也会随意，寿命三千年。如雄黄出现火，就会成为持明仙，与所有同伴一起升腾虚空，胜过仙人，寿命一劫，命终后生往兜率陀天。
若欲成就执戟法，应当用好铁为戟，一周年间执戟诵咒，取沙作一佛塔，在塔前放置食物，施与众生。在塔前左手执戟，跏趺坐诵咒，就会出现种种光明，这时持咒之人就升腾虚空，大自在天众迎接持法人，种种好花散身围绕，其他所见之人一起腾空。那个持法人能为大王，常在大自在天，诸天仙人都来恭敬，寿命一大劫。
如果需要召唤药叉女，取无忧花诵念她的名字，一日三时而咒其花，到一百零八遍，投入火内烧之，于七日内就能来到，所有心愿都会满足。如七日内不来，那个药叉头就会破，当即降伏。若要召唤诸龙，应当取龙华，烧如上法。
若欲降伏金刚神，先须诵咒四千三十二万遍，在十二月一日至正月十五日，须供养佛，并设三七——二十一天僧斋，当须发愿以此供养功德回施金刚。当夜二更时，起来结跏趺坐，于火中烧安息香诵咒，香丸如梧桐子大。诵时意念见金刚神，念咒到三更，就会雷鸣、地动，天上如雨落下种种妙花，金刚即来，与一切天龙八部菩萨等来共围绕行者。持咒人取香汤、水、花，出来迎接，恭敬礼拜。金刚就会问：你有什么愿望？随求即得，寿命一劫，命终生往金刚所住处。
若要成就佛咒法，及观世音咒法、梵天咒法、大自在天咒法、及世间出世间诸咒法，若持余咒不能成就，即以此咒与余咒一起，在七日内持诵，即得成就。若不成就及不现验，其咒神等即当灭亡。
若求隐形，取雄黄药，重量为一小两中之半两，取人乳和合为五丸，取沉水香作盒子盛之。取一丸诵一千零八遍；及白芥子也是五颗，诵一千零八遍，一一并于盒内盛之。须等到日月食那天诵咒。如盒子里有声，一切众生见此持咒人都欢喜，所需要的都会得到。如盒子出烟，持咒人可以隐身，所到之处皆为其主，寿命一小劫。若出火焰，持咒人身相端正，犹如天童，如同十六岁的少年，与诸天神为主，寿命一大劫。
若欲成就眼药法，取石安善那、青莲华、青木香各重一钱，其药于熟铜钞锣中安放。至日月蚀时日夜诵咒，如有烟出，即以此药内入眼中，这时持咒人就会隐形，与隐形人而为其主。
若有人误食各种毒药，取孔雀尾诵咒十万遍，可以禁毒，各种恶病可得除愈。
若以粳米及酥、酪、蜜，投入火中，诵咒满一千零八遍，即得无尽百味饮食。若以安息香圆如梧桐子，与三味和在一起，一一诵咒烧之，满足一千零八遍，一切药叉来为使者。
若以阿输迦华(唐云忘忧华)及以三味，诵咒一千零八遍，一一烧之，一切药叉女来为使者。
若烧龙花及以三味，一切诸龙来为使者；若烧沉香及三味等，依前诵咒，一切金刚来为使者；若烧末怛那果及以三味，依前作法，一切持明仙皆来为使；若以沉香木为火，烧酥合香，咒一百零八遍，一切乾闼婆来为使者；若烧熏陆香，一切饿鬼来为使者；若以尸利缚色得伽药，和沉水香烧之，一切紧那罗来为使者；若烧白胶香，一切毗那夜迦来为使者。
如取十万朵莲花，一咒一投水中，妙吉祥天女就会出现，所愿皆得；若取莲华三十万茎，诵咒依前水中放之，求广大愿皆得称意；若取莲华五十万茎，诵咒依前水内放之，最极广愿无有不随。
若于地上画千叶莲花，坐在上面诵咒十万遍，其地就会裂开，有神出现，与持咒人为伴，升腾虚空，于持明仙众为其大主，寿命一劫。
若十二月一日至十五日，取阇提花一一诵咒，散佛像顶上，满十万遍，佛顶就会出光，照在持咒人身上，得五神通。若用其花咒满百万遍，所愿皆得。
以前法烧安悉香，以千万瞻卜花献佛得金一千两。
以佉陀罗木，护摩一百零八遍，能除一切鬼魅。又加持灰七遍，能遮他真言。诵咒一遍以水洒之即解。
又法，为患病者加持水七遍，送给他喝，就会痊愈。若被鬼魅附体，以白芥子护摩，其鬼魅等皆驰散。
又法于海岸边安本尊像，依仪轨诵十万遍，娑伽罗龙王就会出现，与持咒人入龙宫中，可以求得如意宝。
安本尊像在阿修罗窟旁诵十万遍，阿修罗女出现，引导行者入窟中，进入后求阿修罗长生不老药，就会得到，也可以住在那里，寿命很长。
又法，要止大雨，入水念诵一切就止。求雨也入水念诵，随意多少。
又法，一切病加持五色线，带在身上就会痊愈；一切鬼魅一切病护摩即止；加持花果与人得敬爱。
若某处有药叉女，作先事法后，于那里诵咒，涂小曼茶罗，以佉陀罗木燃火，三夜中以白芥子护摩一千零八遍，药叉女即来，随意求愿，告诉她需要长生药，得药服后寿命一劫。她若不来，取白芥子和自嚧地啰，烧一千遍，作呵呵声即来。
又法，以粳米饭和酪、酥，每日三时一咒一烧一千零八遍，满百日后，又于白月十五日，一日一夜不食不语，以酥、蜜、酪一咒一烧，称毗沙门名字、诸药叉名一千零八遍，毗沙门王及诸药叉则皆集会，来问行者需要什么，行者答言：我今所需一切财宝、长生不老药等，这时诸药叉为取奉施，满足所愿。
到莲荷池岸作坛，坛界面西，安置顶轮王像，正于像前结跏趺坐，以莲华和酥蜜等，像前诵一字顶轮王咒，一咒一烧，满五百万咒，则见顶轮王像眼目顾视，肢手动摇，咒者则得自然财宝，安寿富贵，无苦无恼。除诸灾难。又加精进，取以莲华和酥蜜，一咒一烧满一千万，则证大娜罗钵底三摩地。若能倍满二千万，则证赡部州摩努使大娜罗钵底三摩地，行十善行。若重倍倍依法作持，当得证寿四祢嚩中大娜罗钵底三摩地，所作皆办。
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不论修哪种密法，要念根本真言达到经中要求的遍数，并出现验相，启用的作法才能成就。修此密法同其他密法一样，应从传法阿闍黎那里求法，得传法灌顶后才能修持，否则为盗法。不经灌顶而修密法，有很多障碍，难以成就。如果明心见性而开悟，这是大灌顶，也得成就。
